কেন বিশ্ব আর ফিলিস্তিনকে উপেক্ষা করতে পারছে না

আমি খুব কমই রোমে যাই এমনভাবে যে ক্যাম্পো দে’ ফিওরি-তে না যাই, যেখানে আমি জিওরদানো ব্রুনোর প্রতি শ্রদ্ধা জানাই। তিনি ছিলেন এক ইতালীয় দার্শনিক, যাকে ১৬০০ সালে রোমান ইনকুইজিশনের মাধ্যমে নৃশংসভাবে জীবন্ত আগুনে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। তার অপরাধ ছিল প্রচলিত মতবাদকে চ্যালেঞ্জ জানানো এবং ঈশ্বর ও মহাবিশ্বের অসীমতা নিয়ে মুক্তচিন্তা করা।
আমি যখন তার বিশাল ভাস্কর্যের নিচে দাঁড়িয়ে ছিলাম, হঠাৎ এক অদ্ভুত গোলমাল শুরু হলো, যা ধীরে ধীরে বাড়তে থাকল। একটি বড় সংখ্যক প্রতিবাদকারী দল কাছে চলে আসছিল। বিভিন্ন বয়সের ডজন ডজন মানুষ তীব্র তাগিদ নিয়ে হাঁড়ি-পাতিল বাজাচ্ছিল।
প্রথমে হতবাক এবং তারপর বিভ্রান্ত হলেও শীঘ্রই স্পষ্ট হয়ে যায়, এই প্রতিবাদ ছিল গাজায় চলমান ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ সম্পর্কে মানুষকে জাগিয়ে তোলার এক জরুরি প্রচেষ্টা। কিছুক্ষণের মধ্যেই আরও মানুষ স্বতঃস্ফূর্তভাবে এতে যোগ দেয়, কেউ কেউ হাততালি দেয়, যেহেতু তারা নিজেরা কোনো সরঞ্জাম নিয়ে আসেনি। স্কয়ারের রেস্টুরেন্টগুলোর ওয়েটাররাও তাৎক্ষণিকভাবে যা কিছু শব্দ করতে পারে তা দিয়ে বাজাতে শুরু করে, শব্দের স্রোতকে আরও জোরালো করে তোলে।
স্কয়ারটি এক মুহূর্তের জন্য থমকে যায়, এই সম্মিলিত শব্দের কম্পনে, তারপর প্রতিবাদকারীরা অন্য স্কয়ারের দিকে অগ্রসর হয়, তাদের সংখ্যা প্রতি পদক্ষেপে দৃশ্যতই বাড়তে থাকে।
রোমের ব্যস্ত রাস্তাগুলোতে, ফিলিস্তিনি পতাকাগুলো ছিল একমাত্র বিদেশি পতাকা যা সর্বত্র দৃশ্যমান। সেগুলো বৈদ্যুতিক খুঁটির সঙ্গে ঝুলছিল, রাস্তার সাইনবোর্ডে লাগানো ছিল বা বারান্দায় গর্বভরে উড়ছিল।
কোনো অন্য দেশ, কোনো অন্য সংঘাত, কোনো অন্য কারণ জনজীবনে এত গভীরভাবে প্রবেশ করেনি যতটা ফিলিস্তিন করেছে। যদিও এই ঘটনা একেবারেই নতুন নয়, চলমান ইসরায়েলি যুদ্ধ এবং গাজায় গণহত্যা নিঃসন্দেহে এই সংহতিকে এমন এক উচ্চতায় পৌঁছে দিয়েছে, যা শ্রেণি, মতাদর্শ এবং রাজনৈতিক বিভাজনকে জোরালোভাবে অতিক্রম করেছে।
তবুও, ইতালির আর কোনো স্থানকে নেপলসের সঙ্গে তুলনা করা যায় না। ফিলিস্তিনি প্রতীক সর্বত্র, এমনভাবে শহরের কাঠামোর মধ্যে মিশে আছে যেন ফিলিস্তিনই পুরো অঞ্চলের মানুষের প্রধান রাজনৈতিক উদ্বেগ।
এই শহরে ফিলিস্তিনের প্রতি সংহতির যা ছিল সবচেয়ে চমকপ্রদ দিক, তা শুধু পতাকা বা পোস্টারের পরিমাণ নয়, বরং শহীদ, বন্দি এবং ফিলিস্তিনি আন্দোলনগুলোর প্রতি নির্দিষ্ট উল্লেখ।
নেপলস কীভাবে এত গভীরভাবে ফিলিস্তিনি ভাষ্য ও বোধে জড়িয়ে পড়লো? এই গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন শুধু ইতালির জন্য নয়, বরং বিশ্বের বহু শহরের জন্য প্রযোজ্য। লক্ষণীয় যে, ফিলিস্তিনি সংগ্রামের এই গভীর উপলব্ধি ও ফিলিস্তিনি জনগণের ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা আজ বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়ছে, এমনকি যখন পশ্চিমা সরকারগুলোর ভয়ভীতি ও ইসরায়েলের পক্ষে মিডিয়ার একপাক্ষিক পক্ষপাত তা ঠেকাতে মরিয়া।
রাজনীতিতে, ‘ক্রিটিকাল ম্যাস’ বা গুরুত্বপূর্ণ ভর তখনই অর্জিত হয়, যখন একটি ধারণা, যা প্রথমে একটি ছোট দল ধারণ করেছিল, তা মূলধারায় পরিণত হয়। এই গুরুত্বপূর্ণ রূপান্তর এটিকে প্রতীকীতা ছাড়িয়ে বাস্তব ও দৃশ্যমান প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম করে তোলে।
বিশ্বের অনেক সমাজেই ফিলিস্তিনের বিষয় ইতোমধ্যেই সেই গুরুত্বপূর্ণ ভর বা ‘ক্রিটিকাল ম্যাস’ অর্জন করেছে। অন্যত্র, যেখানে সরকারি দমনমূলক নীতিমালা এখনো বিতর্ককে দমন করে, সেখানেও স্বাভাবিক প্রবৃদ্ধি চলছে, যা অবশ্যম্ভাবী এবং মৌলিক পরিবর্তনের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে।
এবং এটাই ইসরায়েলি রাজনীতিক ও বুদ্ধিজীবীদের জন্য সবচেয়ে ভীতিকর দিক। ২৫ জুলাই হারেৎজ পত্রিকায় লেখা এক প্রবন্ধে ইসরায়েলের সাবেক প্রধানমন্ত্রী এহুদ বারাক আবারও হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করেন। তিনি লেখেন, “জায়োনিস্ট দৃষ্টিভঙ্গি ধ্বংসের মুখে,” যোগ করেন যে ইসরায়েল এখন গাজায় একটি “প্রতারণার যুদ্ধ”-এ আটকে গেছে।
যদিও ইসরায়েলের প্রচারযন্ত্র বা হাসবারা কঠোরভাবে চেষ্টা করছে ফিলিস্তিনের প্রতি সহানুভূতির ঢল এবং কথিত যুদ্ধাপরাধের বিরুদ্ধে বিশ্বব্যাপী ক্ষোভ প্রতিহত করতে, এখন তাদের মনোযোগ মূলত গাজার ধ্বংসযজ্ঞকে জটিল করে তোলার দিকে, যতই তা বৈশ্বিক ধিক্কার এবং ক্ষোভ ডেকে আনুক না কেন।
তবে যুদ্ধ শেষ হলে, ইসরায়েল নিঃসন্দেহে তাদের সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা চালাবে নতুন নতুন সৃজনশীল পদ্ধতিতে আবারও ফিলিস্তিনিদের অমানবিকভাবে উপস্থাপন করতে এবং নিজেদের তথাকথিত গণতন্ত্র ও ‘আত্মরক্ষার অধিকার’কে তুলে ধরতে।
ফিলিস্তিনি বক্তব্যের ক্রমবর্ধমান আন্তর্জাতিক গ্রহণযোগ্যতার প্রেক্ষিতে, ইসরায়েল ইতোমধ্যেই এমন ফিলিস্তিনিদের ব্যবহার করছে যারা পরোক্ষভাবে ইসরায়েলকে রক্ষা করে গাজাকে দোষ দেয় এবং উভয় পক্ষের জন্য শিকার হওয়ার নাটক করে। এই ধূর্ত কৌশল ভবিষ্যতে ব্যাপকভাবে বাড়বে, কারণ এর উদ্দেশ্য হচ্ছে বিভ্রান্তি তৈরি করা এবং ফিলিস্তিনিদের পরস্পরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানো।
ফিলিস্তিনিরা, আরবরা এবং ন্যায়বিচারের সকল বিশ্বজনের এখনই এই গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ কাজে লাগিয়ে ইসরায়েলি প্রচারযন্ত্রকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করতে হবে। তারা যেন ইসরায়েলের মিথ্যা ও প্রতারণাকে আবারও বৈশ্বিক আলোচনার কেন্দ্রে ফিরিয়ে আনতে না পারে, তা নিশ্চিত করতে হবে।
এই যুদ্ধ লড়তে হবে সর্বত্র—সংসদ, বিশ্ববিদ্যালয়, খেলাধুলার মাঠ বা রাস্তার মোড়—কোনো স্থান ছেড়ে দেওয়া যাবে না।
জিওরদানো ব্রুনো এক ভয়াবহ ও যন্ত্রণাদায়ক মৃত্যুর শিকার হয়েছিলেন, তবুও তিনি কখনো তার গভীর বিশ্বাস থেকে সরে আসেননি। ফিলিস্তিন সংহতি আন্দোলনেও আমাদের কখনো টলানো চলবে না—ফিলিস্তিনি স্বাধীনতা এবং যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের লড়াই থেকে, যতই সময়, শ্রম বা সম্পদ লাগে না কেন।
এখন যেহেতু ফিলিস্তিন অবশেষে এক নিরবিচারিত বৈশ্বিক কারণ হয়ে উঠেছে, পূর্ণ ঐক্য অপরিহার্য—স্বাধীনতার পথে যাত্রা যেন চলমান থাকে, যেন গাজার গণহত্যা হয় ফিলিস্তিনি ট্র্যাজেডির শেষ বেদনাময় অধ্যায়। -ড. রামজি বারৌদ

[এই প্রবন্ধে প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব এবং দা সানরাইজ টুডে‘র সম্পাদকীয় নীতির সাথে তা প্রতিফলিত হয় না।]