গ্রেটার ইসরায়েল: সাম্রাজ্যবাদী পতনের কাঠামোগত যন্ত্রকৌশল

সম্প্রসারণবাদী জায়নবাদী প্রকল্পটি তার চরম ও আত্মগ্রাসী পর্যায়ে প্রবেশ করেছে। গাজায় বিধ্বংসী অভিযানের পর বৈশ্বিক সম্প্রদায় যা দেখছে তা কোনো অপ্রতিরোধ্য আঞ্চলিক শক্তির একত্রীকরণ নয় বরং একটি আক্রমণাত্মক ঔপনিবেশিক বসতি প্রকল্পের কাঠামোগত ও ক্রমবর্ধমান ক্ষয়। কয়েক দশকের নিরঙ্কুশ আদর্শগত ঔদ্ধত্য, জাতিগত শ্রেষ্ঠত্ব এবং পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদী সুরক্ষায় অন্ধ হয়ে তেল আবিবের রাজনৈতিক ও সামরিক নেতৃত্ব রাষ্ট্রটিকে একটি অপরিবর্তনীয় কৌশলগত অন্ধগলিতে ঠেলে দিয়েছে। জর্ডান নদী থেকে ভূমধ্যসাগর এবং বিস্তৃত লেভান্ট পর্যন্ত বিস্তৃত বাইবেল-অনুপ্রাণিত আঞ্চলিক চরমপন্থা জোরপূর্বক বাস্তবায়নের চেষ্টা করতে গিয়ে জায়নবাদী রাষ্ট্রটি কেবল নিজেকে একটি বৈশ্বিক পরবাসী হিসেবে পরিণত করেছে এবং পদ্ধতিগতভাবে নিজের অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক কার্যকারিতাকে ভেতর থেকে ধ্বংস করেছে।
জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের ৮১তম অধিবেশনের কক্ষের চেয়ে এই কূটনৈতিক উচ্ছেদকে আর কোনো কিছু এত স্পষ্টভাবে তুলে ধরে না। বিশ্ব সংস্থার সামনে ভাষণ দিতে যখন প্রধানমন্ত্রী বেনিয়ামিন নেতানিয়াহু মঞ্চে আসেন, তখন তিনি ল্যাটিন আমেরিকা, আফ্রিকা ও এশিয়া সহ গ্লোবাল সাউথের বিশাল জনসংখ্যার প্রতিনিধিত্বকারী প্রতিনিধি দলগুলোর একটি ঐক্যবদ্ধ ও ব্যাপক প্রত্যাখ্যানের মুখোমুখি হন, যারা প্রতিবাদে আসন ছেড়ে বেরিয়ে যান।
এই বৈশ্বিক প্রত্যাখ্যান কেবল একটি প্রতীকী প্রতিবাদ নয়; এটি সভ্য জাতিগুলোর ঐকমত্য থেকে একটি আনুষ্ঠানিক, ঐতিহাসিক বহিষ্কারকে চিহ্নিত করে। রাষ্ট্রটি দীর্ঘকাল ধরে পশ্চিমা রাজধানীতে যে নৈতিক কর্তৃত্ব দাবি করে আসছিল তা পুরোপুরি বিলীন হয়ে গেছে, যার ফলে উন্মোচিত হয়েছে একটি সামরিকায়িত চৌকিরাষ্ট্র, যা বিশ্বমঞ্চে নিজেদের উপস্থিতি বজায় রাখতে কেবল কাঁচা শিল্পভিত্তিক সহিংসতা এবং মার্কিন কূটনৈতিক বলপ্রয়োগের ওপর নির্ভরশীল।
কাঠামোগত দৃষ্টিকোণ থেকে, এই সম্প্রসারণবাদী প্রকল্প বজায় রাখার জন্য যে ধরনের আচরণ প্রয়োজন, তা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে তৈরি আন্তর্জাতিক আইনি কাঠামোর একটি সম্পূর্ণ ও পদ্ধতিগত প্রত্যাখ্যানকে নির্দেশ করে। অধিকৃত পশ্চিম তীর এবং পূর্ব জেরুজালেমজুড়ে ৭ লক্ষাধিক অবৈধ বসতি স্থাপন এবং ভূমি জবরদখল চতুর্থ জেনেভা কনভেনশনের ৪৯ অনুচ্ছেদ অনুসারে একটি চলমান যুদ্ধাপরাধ হিসেবে সর্বজনীনভাবে সংজ্ঞায়িত, যা কোনো দখলদার শক্তিকে তার নিজস্ব বেসামরিক জনসংখ্যাকে অধিকৃত অঞ্চলে স্থানান্তরিত করতে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করে। তদুপরি, জাতিগত ঘেরাওয়ের প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা, সামরিক চেকপয়েন্ট, ভূমি বাজেয়াপ্তকরণ, অবৈধ সংযুক্তি এবং দ্বৈত আইনি ব্যবস্থা—ইসরায়েলি বসতি স্থাপনকারীদের জন্য নাগরিক আইন এবং ফিলিস্তিনদের জন্য নৃশংস সামরিক আইন—বর্ণবাদের অপরাধ দমন ও শাস্তিদানের ১৯৭৩ সালের আন্তর্জাতিক কনভেনশন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রতিটি প্রযুক্তিগত ও আইনি মানদণ্ডকে পূরণ করে।
জোরপূর্বক অনাহার সৃষ্টি করা, স্বাস্থ্য পরিকাঠামোকে লক্ষ্যবস্তু করা, সুপেয় পানির সরবরাহ অস্বীকার করা এবং পদ্ধতিগতভাবে সমগ্র শহরাঞ্চলকে সমতল করার মাধ্যমে রাষ্ট্রটি সরাসরি জিনোসাইড কনভেনশন (গণহত্যা কনভেনশন) এবং রোম স্টাচ্যুটের লঙ্ঘন করে পরিচালিত হচ্ছে।
গণহত্যা তদন্তের জন্য আন্তর্জাতিক বিচার আদালত (আইসিজে) কর্তৃক জারি করা বাধ্যতামূলক অন্তর্বর্তীকালীন ব্যবস্থা এবং শীর্ষ রাজনৈতিক ও সামরিক ব্যক্তিত্বদের বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক অপরাধ আদালত (আইসিসি) কর্তৃক জারি করা গ্রেফতারি পরোয়ানা একটি স্থায়ী পরিবর্তনকে নির্দেশ করে। বিশ্বের বেশিরভাগ মানুষের কাছে ইসরায়েল আর প্রতিরক্ষা সংকট মোকাবেলাকারী কোনো স্বাভাবিক রাষ্ট্রীয় অভিনেতা হিসেবে বিবেচিত নয়, বরং আন্তর্জাতিক আইনি কাঠামোর সীমানার বাইরে পরিচালিত একটি বেআইনি জাতিরাষ্ট্র হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে।
জাতি-জাতীয়তাবাদী আদর্শ এবং পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদী যোগসাজশ এই সংকটের মূলে রয়েছে ‘ইরেটজ ইয়েসরায়েল হাশলেমাহ’ বা “গ্রেটার ইসরায়েল”-এর আদর্শগত ধারণা। এই সম্প্রসারণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি জর্ডান নদী এবং ভূমধ্যসাগরের মধ্যবর্তী অঞ্চল এবং ঐতিহাসিকভাবে বৃহত্তর লেভান্টের অংশগুলোকে একটি একচেটিয়া জাতিগত-ধর্মীয় ডোমেন হিসেবে বিবেচনা করে। এটি আদিবাসী ফিলিস্তিনদের সমান অধিকারসম্পন্ন মানুষ হিসেবে না দেখে বরং এমন একটি জনমিতিক হুমকি হিসেবে চিত্রিত করে যাকে নিয়ন্ত্রণ, বাস্তুচ্যুত বা নির্মূল করতে হবে। রাজনৈতিক তত্ত্ব এই কাঠামোকে একটি ক্লাসিক সেটলার-ঔপনিবেশিক রাষ্ট্র হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করে: এমন একটি ব্যবস্থা যা কেবল আদিবাসী শ্রমের শোষণ করে না, বরং তাদের পৈতৃক জমিতে আদিবাসী জনসংখ্যাকে প্রতিস্থাপন করার জন্য নির্মূলের যুক্তিতে কাজ করে।
ইসরায়েল এখন একটি অনিবার্য এবং মারাত্মক ঐতিহাসিক অচলাবস্থার মুখোমুখি দাঁড়িয়েছে। এর অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক কাঠামো, যা জাতিগত-জাতীয়তাবাদী শ্রেষ্ঠত্ব এবং ঔপনিবেশিক বিজয়ের গভীরে প্রোথিত, তা একটি প্রকৃত ও ন্যায়সঙ্গত শান্তি মেনে নিতে কাঠামোগতভাবে অক্ষম। অথচ, এর উপস্থিতি সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যানকারী একটি সমগ্র অঞ্চলের বিরুদ্ধে অন্তহীন ক্ষয়িষ্ণু যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার মতো শারীরিক, অর্থনৈতিক, জনমিতিক এবং সামরিক সক্ষমতা এর নেই। সামরিক অভিযান বন্ধ করা জায়নবাদী গ্যারিসন মডেলের চরম ব্যর্থতাকে উন্মুক্ত করে, তাৎক্ষণিক অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক জবাবদিহিতার জন্ম দেয় এবং অভ্যন্তরীণ আদর্শিক সংঘাতকে উস্কে দেয়। আর যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়া অর্থনৈতিক ধ্বংস, সামরিক ক্লান্তি এবং আন্তর্জাতিক পরবাসী হিসেবে সম্পূর্ণ বৈশ্বিক বিচ্ছিন্নতাকে ত্বরান্বিত করে।
সামরিক বিশ্লেষকরা এই বিষয়ে বিভক্ত যে, এই ক্রমবর্ধমান চাপগুলো একটি তাৎক্ষণিক অস্তিত্বগত পতন নাকি দীর্ঘায়িত ক্ষয় সৃষ্টি করবে, এ বিষয়ে ইতিহাসের দিকনির্দেশনা স্পষ্ট।
সামরিকায়িত সেটলার-ঔপনিবেশিক প্রকল্পগুলো টিকে থাকে না যখন তাদের অভ্যন্তরীণ অর্থনৈতিক মডেল ভেঙে পড়ে, তাদের সামরিক প্রতিরোধ ক্ষমতা বিলীন হয়ে যায় এবং তাদের আন্তর্জাতিক বৈধতা হারিয়ে যায়।
কয়েক দশক ধরে, “দ্বি-রাষ্ট্র সমাধান”-এর কূটনৈতিক কাঠামোটি একটি সুবিধাজনক বিভ্রম হিসেবে কাজ করেছে—যা পশ্চিমা শক্তি এবং ইসরায়েলি নেতৃত্ব একটি শান্তি প্রক্রিয়ার আবহ তৈরি করতে ব্যবহার করত, যখন পশ্চিম তীর এবং পূর্ব জেরুজালেমজুড়ে অবৈধ বসতি, ভূমি দখল এবং বর্ণবাদী অবকাঠামো দ্রুত সম্প্রসারিত হচ্ছিল। সেই বিভ্রম এখন সম্পূর্ণ মৃত। কয়েক দশকের বসতি সম্প্রসারণের মাধ্যমে মাটিতে যে বাস্তব পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে, তা একটি সম্প্রসারণবাদী জাতিরাষ্ট্রের পাশাপাশি একটি সার্বভৌম, টেকসই এবং ভৌগোলিকভাবে সংলগ্ন ফিলিস্তিন রাষ্ট্র গঠনকে শারীরিকভাবে অসম্ভব করে তুলেছে।
“গ্রেটার ইসরায়েল” প্রকল্পের পতন এই অঞ্চলের সামনে কেবল দুটি বিকল্প রেখে গেছে: হয় ক্রমাগত ও সহিংস ধ্বংস, না হয় এর রাজনৈতিক কাঠামোর একটি সম্পূর্ণ রূপান্তর। অন্তহীন ধ্বংসের একমাত্র নৈতিক, যৌক্তিক এবং স্থায়ী বিকল্প হলো বর্ণবাদী ব্যবস্থার সম্পূর্ণ বিলোপ এবং জর্ডান নদী থেকে ভূমধ্যসাগর পর্যন্ত বসবাসকারী সমস্ত মানুষের জন্য একটি একক, ধর্মনিরপেক্ষ ও গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা।
প্রকৃত নিরাপত্তা, স্থিতিশীলতা এবং শান্তি কখনোই অবরোধ, জাতিগত শ্রেষ্ঠত্ব, ব্যাপক বাস্তুচ্যুতি বা সামরিক দখলের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠতে পারে না। এটি কেবল সম্পূর্ণ উপনিবেশকরণ অবসান, সমান নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার, ফিলিস্তিনি উদ্বাস্তুদের প্রত্যাবর্তনের অধিকার এবং ফিলিস্তিনি জাতীয় ও মানবাধিকারের পূর্ণ স্বীকৃতির মাধ্যমেই বাস্তবায়িত হতে পারে। হতে পারে
“গ্রেটার ইসরায়েল”-এর ধ্বংসাত্মক মরীচিকা পরিত্যাগ করে এবং একটি অংশীদারিত্বমূলক গণতান্ত্রিক কাঠামো গ্রহণের মাধ্যমে। যেখানে মুসলিম, খ্রিস্টান এবং ইহুদিরা আইনের চোখে সমান মর্যাদার অধিকারী হবে যাতে এই অঞ্চলটি অবশেষে ঔপনিবেশিক সহিংসতার যন্ত্রকৌশলকে ভেঙে ফেলতে পারে এবং একটি দীর্ঘস্থায়ী, অভিন্ন ভবিষ্যৎ গড়ে তুলতে পারে। -ড. রঞ্জন সলোমন, ১৯ বছর বয়স থেকে সামাজিক ন্যায়বিচার আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত। স্থানীয়, জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে নিপীড়িত ও প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর সঙ্গে প্রায় ৫৮ বছর কাজ করার পর বর্তমানে তিনি গবেষক ও ফ্রিল্যান্স লেখক হিসেবে বৈশ্বিক ও স্থানীয়-জাতীয় ন্যায়বিচারসংক্রান্ত বিভিন্ন বিষয় নিয়ে কাজ করছেন। ১৯৮৭ সালের প্রথম ইন্তিফাদার পর থেকে রঞ্জন সলোমন ইসরায়েলি দখলদারিত্ব থেকে ফিলিস্তিনের স্বাধীনতার সংগ্রাম এবং বর্ণবাদী ব্যবস্থার বিরুদ্ধে ফিলিস্তিনিদের সঙ্গে সংহতি প্রকাশ করে আসছেন। তিনি ভারত, আফ্রো-এশিয়া-প্যাসিফিক জোট এবং আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সংহতি গোষ্ঠী গড়ে তুলেছেন।

[এই প্রবন্ধে প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব এবং দা সানরাইজ টুডে’র সম্পাদকীয় নীতির সাথে তা প্রতিফলিত হয় না।]