ফিলিস্তিনি খ্রিস্টান ও তাদের পবিত্র স্থানগুলোকে আতঙ্কিত করছে ইসরাইলি উগ্রপন্থীরা

তীর্থযাত্রী, উপাসক, যাজক, সন্ন্যাসিনী, খ্রিস্টান সম্পত্তি, পবিত্র স্থান এবং ধর্মীয় প্রতীকের বিরুদ্ধে ইসরাইলি উগ্রপন্থীদের দ্বারা সংঘটিত ঘৃণামূলক অপরাধ ও সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের ফ্রিকোয়েন্সি ও তীব্রতা ক্রমাগত বাড়ছে।
এই আক্রমণগুলি বিচ্ছিন্ন বা স্বতঃস্ফূর্ত ঘটনা নয়, যেমনটি ইসরাইল সরকার ও রাষ্ট্র হিসাবে দায় এড়াতে চিত্রিত করে। এগুলি পূর্বপরিকল্পিত অপরাধ, যা ব্যক্তি ও গোষ্ঠী দ্বারা সংঘটিত হয় – যার মধ্যে পুলিশ ও সামরিক বাহিনীর সদস্যরাও রয়েছে – যারা তাদের আদর্শিক কাঠামো নেয় উগ্র ধর্মীয় জায়নবাদী মতবাদ থেকে, বিশেষ করে হারদাল (হারেদি লেউমি, বা জাতীয়তাবাদী হারেদি)আন্দোলন থেকে। এটি একটি অতি-অর্থোডক্স জাতীয়তাবাদী ধারা, যার শীর্ষ নেতারা বেজালেল স্মোট্রিচের নেতৃত্বাধীন বর্তমান শাসক জোটের অংশ। এই মতাদর্শের ঐতিহাসিক ও বাইবেলীয় শিকড়ও রয়েছে।
এই অপরাধগুলির মধ্যে রয়েছে:
উপাসক, পবিত্র স্থান ও এর প্রবেশপথে মৌখিক গালাগালি ও থুথু ফেলা; শারীরিক সহিংসতা; পবিত্র স্থান ও কবরস্থানে হামলা করে ভাঙচুর বা অপবিত্র করা; মূর্তি, কবরের পাথর ও কবর ধ্বংস; বর্ণবাদী স্লোগান লেখা; পাথর নিক্ষেপ; চুরি, লুটপাট ও অগ্নিসংযোগ; এবং ভবন দখল করে অন্য কাজে ব্যবহার করা।
এই আক্রমণগুলি ইসরাইলি নিয়ন্ত্রণাধীন সব এলাকায় সংঘটিত হয়, তবে বিশেষ করে জেরুজালেমের ওল্ড সিটি ও এর মহল্লায়, বিশেষ করে ভিয়া ডলোরোসা ও আর্মেনিয়ান কোয়ার্টারে কেন্দ্রীভূত। এগুলি পশ্চিম তীরের অন্যান্য খ্রিস্টান শহর, ১৯৪৮ সালের সীমান্তের মধ্যে ফিলিস্তিনি সম্প্রদায় এবং গাজাকেও প্রভাবিত করে।
এই আক্রমণগুলির মাত্রা ও ভৌগোলিক বিস্তার বেড়েছে, যা সম্প্রতি দক্ষিণ লেবাননে দেখা গেছে। সেখানে ২০২৬ সালের এপ্রিলে এক ইসরাইলি সৈন্য খ্রিস্টের একটি মূর্তির মাথা কেটে ফেলে, এবং অন্য এক সৈন্য মেরির একটি মূর্তিকে অপবিত্র করে মুখে সিগারেট গুঁজে দেয়।
এই দুটি ঘটনার মাঝে, ২০২৬ সালের ২৮ এপ্রিল জেরুজালেমে একজন সন্ন্যাসিনীকে এক উগ্রপন্থী পেছন থেকে জোরে ধাক্কা দিয়ে আক্রমণ করে, যার ফলে তিনি মুখ থুবড়ে মাটিতে পড়ে যান। তার জীবন প্রায় চলে যাওয়ার মতো এই কাজেও সন্তুষ্ট না হয়ে, তিনি আহত অবস্থায় পড়ে থাকা অবস্থায় ফিরে এসে তাকে বারবার লাথি মারেন, আরও ক্ষতি করার স্পষ্ট উদ্দেশ্যে।
ফিলিস্তিনের চার্চ বিষয়ক উচ্চ রাষ্ট্রপতি কমিটির একটি প্রতিবেদন অনুসারে, ২০১৮ থেকে ২০২৩ সালের মধ্যে ১৫৭টি হামলা হয়েছে। শুধুমাত্র ২০২৫ সালেই ১৩০টিরও বেশি হামলা হয়েছে, আর ২০২৬ সালের প্রথম দুই মাসে ১৪টি হামলা নথিভুক্ত হয়েছে।
এই অপরাধগুলি ১৯৪৮ সালের এলাকার ফিলিস্তিনি খ্রিস্টান ও তাদের পবিত্র স্থানগুলোকেও লক্ষ্য করেছে। এর মধ্যে ছিল ২০২৩ সালের জুন থেকে আগস্টের মধ্যে হাইফার সেন্ট এলিয়াহ চার্চে হামলা, যেখানে ধর্মীয় জায়নবাদের অনুসারীরা বারবার হামলা চালায়। ২০২৩ সালের আগস্টে আল-মুজায়দিলের আর্চেঞ্জেল গ্যাব্রিয়েলের ল্যাটিন মঠেও হামলা ও পাথর নিক্ষেপ করা হয়।
১৯৪৮ সালের পর অনেক খ্রিস্টান বা মিশ্র শহর জনশূন্য বা সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে যায়। কিছু ক্ষেত্রে গির্জা দাঁড়িয়ে ছিল এবং ধর্মীয় সেবা ও মৃতদেহ দাফনের সীমিত অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, অন্য শহরগুলিতে তা অস্বীকার করা হয়েছিল। আল-বাসার লোকেরা ২০২৬ সালেই কেবল শহরের দুটি গির্জায় প্রার্থনা করার অধিকার পেয়েছিল। ধ্বংসপ্রাপ্ত মা’লুল গ্রামে, তবে, বাসিন্দাদের কবরস্থানে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়নি কারণ এটি একটি সামরিক অঞ্চলের মধ্যে আবদ্ধ ছিল এবং বন্ধ ঘোষণা করা হয়েছিল। দীর্ঘ আইনি লড়াইয়ের পর সামরিক কর্তৃপক্ষ খুব বিরল ও অত্যন্ত সীমাবদ্ধ ক্ষেত্রে কিছু কবরে যাওয়ার অনুমতি দেয়।
গাজার লোকেরাও রেহাই পায়নি। উচ্চ রাষ্ট্রপতি কমিটির প্রতিবেদনে ২০২৩ সালের বেশ কয়েকটি ঘটনা নথিভুক্ত হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল ২০২৩ সালের ১৭ অক্টোবর আল-আহলি আল-আরাবি ব্যাপটিস্ট হাসপাতালে হামলা, যেখানে প্রায় ৫০ ফিলিস্তিনি নিহত হয়। ২০২৩ সালের ১৬ ডিসেম্বর, হোলি ফ্যামিলি ক্যাথলিক চার্চের ভিতরে স্নাইপারদের গুলিতে এক মহিলা ও তার মেয়ে নিহত হন।
আধিপত্যবাদী মতাদর্শ:
ধর্মীয় জায়নবাদী সন্ত্রাসবাদের এই বৃদ্ধি ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত উভয় স্তরেই হয়েছে, কারণ এই আন্দোলনের শীর্ষ নেতারা বর্তমান ইসরাইলি সরকারের কেন্দ্রীয় ও মন্ত্রী পদে উঠে এসেছেন।
ধর্মীয় জায়নবাদের বিশ্বদর্শন ঐতিহাসিক ধর্মতাত্ত্বিক শত্রুতা ও আধুনিক জাতীয়তাবাদী রাজনীতির সমন্বয়, যেখানে খ্রিস্টান ধর্ম ও এর ইতিহাসকে ইহুদি জনগণের শত্রু হিসাবে দেখা হয়। এই শত্রুতা আন্দোলনের নেতাদের মতাদর্শে প্রতিফলিত হয়, যাদের মধ্যে প্রধান হলেন স্মোট্রিচ, ধর্মীয় জায়নবাদী দলের প্রধান (পূর্বের ন্যাশনাল ইউনিয়ন-টকুমা পার্টি)। এটিকে ধর্মীয় জায়নবাদের সবচেয়ে চরম ধারা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি জায়নবাদী ও ধর্মীয় উভয় দিক থেকেই আদর্শিকভাবে কঠোর।
স্মোট্রিচ অর্থমন্ত্রী এবং পশ্চিম তীরের বেসামরিক প্রশাসনের দায়িত্বে থাকা প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রী হিসাবে কাজ করছেন। তিনি ও তার আন্দোলন ইহুদি ধর্মীয় আধিপত্যবাদকে “গ্রেটার ল্যান্ড অফ ইসরাইল” নামে পরিচিত ভূখণ্ডের কোনো অংশে খ্রিস্টান প্রভাবের সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যানের সাথে মিশিয়ে একটি মতাদর্শ প্রচার করেন।
আন্দোলনটি ইসরাইলকে “তোরাহ আইন” দ্বারা শাসিত একটি রাষ্ট্রে রূপান্তরিত করতে চায় – একটি হালাচিক, বা ধর্মতান্ত্রিক রাষ্ট্র। এই দৃষ্টিভঙ্গির অধীনে, অ-ইহুদিদের সমান অধিকার দেওয়া হয় না এবং তাদের পরিবর্তে “বসবাসকারী অপরিচিত” মর্যাদা দেওয়া হয়, যা পরম ইহুদি সার্বভৌমত্বের স্বীকৃতির শর্তসাপেক্ষ।
স্মোট্রিচের দল জেরুজালেম ও ইসরাইলে যেকোনো খ্রিস্টান কার্যকলাপের বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থান নেয়, যাকে তারা “মিশনারি কাজ” বলে বর্ণনা করে। তারা ধর্মপ্রচারক গোষ্ঠীগুলির আর্থিক ও রাজনৈতিক সমর্থন গ্রহণ করলেও, তারা জোর দিয়ে বলে যে এই সমর্থনকে সতর্কতার সাথে দেখতে হবে এবং ধর্মপ্রচারক বিশ্বাস ছড়িয়ে পড়তে দেওয়া যাবে না।
এই কাঠামোর মধ্যে, খ্রিস্টান প্রতীক ও খ্রিস্টান উপস্থিতির প্রতি শত্রুতা তুলে ধরা হয় ও ন্যায্যতা দেওয়া হয়। খ্রিস্টান ধর্মীয় ও গির্জার উপস্থিতি নির্মূল করার মাধ্যমে, পশ্চিমের কাছে সংঘাতকে শুধুমাত্র ইসলামের সাথে সংঘাত হিসাবে পুনর্গঠন করা যায়, যার ফলে মুসলিম-বিদ্বেষ ও ইসলামোফোবিয়া জোরদার হয়।
এই আন্দোলন নিরাপত্তা ব্যবস্থার উপর ক্রমশ আধিপত্য বিস্তার করেছে – যার মধ্যে পুলিশ, ইসরাইল বর্ডার পুলিশ ও কারাগার পরিষেবা রয়েছে – যা সবই সরাসরি চরমপন্থী ইহুদি শক্তি [ওৎজমা ইয়েহুদিত] দলের নেতা ইতামার বেন-গভিরের কর্তৃত্বের অধীনে, যিনি স্মোট্রিচের মিত্র।
আইনের ঊর্ধ্বে:
জায়নবাদী উগ্রপন্থী বোঝে যে, ইসরাইলি নিয়ন্ত্রণাধীন এলাকায় খ্রিস্টান ও তাদের প্রতীকগুলির বিরুদ্ধে অপরাধ করে, তার আইনি জবাবদিহিতার মুখোমুখি হওয়ার সম্ভাবনা কম। সে নিজেকে আইনের ঊর্ধ্বে, যদি না আইনই মনে করে। অভিযোগ আনা হলেও, ঘটনাটিকে একটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, উগ্র ধর্মীয় জায়নবাদী মতাদর্শের বৃহত্তর প্রেক্ষাপট থেকে বিচ্ছিন্ন। এটিকে সন্ত্রাসবাদ বা ঘৃণামূলক অপরাধ হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয় না।
ইসরাইলি আইন, যদি পুলিশ ও প্রসিকিউশন এটি প্রয়োগ করত, ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত ঘৃণামূলক অপরাধের জন্য কঠোর শাস্তির অনুমতি দেয়। ২০১৬ সালের সন্ত্রাসবিরোধী আইন ধর্মীয় কারণে, বা উপাসনালয়, কবরস্থান ও পবিত্র স্থানের বিরুদ্ধে সংঘটিত অপরাধকে সন্ত্রাসবাদের কাজ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে এবং ঘৃণার দ্বারা অনুপ্রাণিত অপরাধের জন্য দ্বিগুণ শাস্তির বিধান দেয়।
দণ্ডবিধির মধ্যে ঘৃণামূলক অপরাধের সংজ্ঞায় একজন ব্যক্তির দেহ, স্বাধীনতা বা সম্পত্তির উপর বর্ণবাদী কারণে, বা ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতি শত্রুতার কারণে আক্রমণও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেখানে বর্ধিত শাস্তির বিধান রয়েছে। আইনের একটি সম্পূর্ণ বিভাগ রয়েছে একটি সম্প্রদায়ের ধর্মীয় অনুভূতির বিরুদ্ধে অপরাধের বিষয়ে, যার মধ্যে উপাসনালয়, ধর্মীয় ভবন, বা পবিত্র মূর্তি অপবিত্র করা বা ধ্বংস করা, সেইসাথে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে ইচ্ছাকৃত ব্যাঘাত বা কবরস্থানে আক্রমণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই অপরাধগুলির জন্য এক থেকে তিন বছরের কারাদণ্ডের বিধান রয়েছে।
তবুও খ্রিস্টান পবিত্র স্থানগুলির বিরুদ্ধে ঘন ঘন আক্রমণে এই ধরনের শাস্তি দুর্ভাগ্যবশত প্রয়োগ করা হয় না। থুথু ফেলাও ইসরাইলি আইনে এক ধরনের আক্রমণ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, ধর্মীয় কারণে করা হলে শাস্তি দ্বিগুণ হয়।
রিলিজিয়াস ফ্রিডম ডেটা সেন্টার ২০২৫ সালের প্রথমার্ধে একাই ১০টি হামলার ঘটনা নথিভুক্ত করেছে, যার মধ্যে ৮৩টি থুথু ফেলার ঘটনা। এটা মনে রাখা দরকার যে ইসরাইলি প্রসিকিউশন ২০২১ সালের মে বিদ্রোহের সময় ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে ঘৃণামূলক ও জাতিগতভাবে বর্ধিত আক্রমণের অভিযোগ ব্যবহার করেছিল। অভিযুক্তদের ৮৫ শতাংশই ছিল আরব। বর্ণবাদ দ্বারা অনুপ্রাণিত সন্ত্রাসবাদের অভিযোগ ৯৫ জন আসামির বিরুদ্ধে আনা হয়েছিল, যাদের ৮৭ শতাংশই ছিল আরব, আর ৫০ জন আসামির বিরুদ্ধে বর্ণবাদী উদ্দেশ্যের অভিযোগ আনা হয়েছিল, যাদের ৭০ শতাংশই ছিল আরব।
তবুও কর্তৃপক্ষ জেরুজালেম, পশ্চিম তীর ও অন্যান্য স্থানে খ্রিস্টান ও তাদের পবিত্র স্থানগুলিতে আক্রমণকারী বসতি স্থাপনকারী গোষ্ঠীর ইহুদি উগ্রপন্থীদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনে না – যদিও নজরদারি ক্যামেরা জেরুজালেমের প্রায় প্রতিটি গলি কভার করে, যার ফলে অপরাধীদের শনাক্ত করা সম্পূর্ণ সম্ভব। পুলিশও আইনত অপরাধ ঘটেছে বলে জানার সাথে ফৌজদারি তদন্ত শুরু করার বাধ্যবাধকতা পালন করে না। আইনের অধীনে, পুলিশের কাজ করার জন্য কোনো আনুষ্ঠানিক অভিযোগের প্রয়োজন নেই। তবুও তারা তা করে না, এবং খ্রিস্টান ও তাদের পবিত্র স্থানগুলির বিরুদ্ধে আক্রমণ বাড়তে থাকে।
দুই রকম মানদণ্ড:
খ্রিস্টের মূর্তিতে আক্রমণকারী সৈন্যকে সামরিক আইনে সন্ত্রাসবাদ বা ঘৃণামূলক অপরাধের জন্য অভিযুক্ত করা যেত, সংশ্লিষ্ট শাস্তি সহ। তাকে “অনুপযুক্ত আচরণ” এর জন্যও অভিযুক্ত করা যেত, যার জন্য এক বছরের কারাদণ্ড রয়েছে। পরিবর্তে, সেনাবাহিনী অপরাধটি অত্যন্ত নমনীয়ভাবে মোকাবিলা করে, এবং মিডিয়ায় হইচই না হলে সম্ভবত কোনো শাস্তিই হত না। সৈন্যকে সামরিক আটক কেন্দ্রে ৩০ দিনের আটকাদেশ দেওয়া হয়েছিল – যা প্রকৃত কারাদণ্ডের চেয়ে কম কঠোর শৃঙ্খলামূলক শাস্তি।
আইনটি প্রত্যক্ষ করা ছয়জন সৈন্যকে নীরবতার মাধ্যমে সহযোগী হিসাবে বিবেচনা করার সম্ভাবনা থাকা সত্ত্বেও তাদের কেবল একটি “স্পষ্টীকরণ আলোচনার” জন্য তলব করা হয়েছিল।
রাষ্ট্র ও এর প্রতিষ্ঠানগুলি – যার মধ্যে প্রধান হল বেন-গভিরের সরাসরি অধীনস্থ পুলিশ – ইসরাইলি উগ্রপন্থী ও ফিলিস্তিনিদের প্রতি দুই রকম মানদণ্ড প্রয়োগ করে। যখন পাম সানডেতে ল্যাটিন প্যাট্রিয়ার্ককে হোলি সেপালচার চার্চে প্রবেশ করতে বাধা দেওয়া হয়েছিল, এবং “জরুরি অবস্থা” অজুহাতে উপাসকদের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়েছিল – মুসলিম উপাসকদেরও একই অজুহাতে আল-আকসা মসজিদে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়নি – তখন বেন-গভিরকে ২০২৬ সালের এপ্রিলের একই সময়ে ভারী পুলিশি পাহারায় আল-আকসার উঠানে হামলা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যদিও একই জরুরি অবস্থা ঘোষণা করা হয়েছিল।
ফিলিস্তিনের উচ্চ রাষ্ট্রপতি কমিটির প্রতিবেদনে নথিভুক্ত খ্রিস্টান, তাদের সম্পত্তি ও পবিত্র স্থানগুলির বিরুদ্ধে ইসরাইলি রাষ্ট্র ও এর প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা সংঘটিত লঙ্ঘনের মধ্যে রয়েছে জেরুজালেমের অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কেটের অ্যাকাউন্ট জব্দ করা, এবং ২০২৫ সালের আগস্টে গির্জার সম্পত্তির উপর ভারী কর আরোপ করা। রাষ্ট্র ও এর প্রতিষ্ঠানগুলি – যার মধ্যে প্রধান হল বেন-গভিরের সরাসরি অধীনস্থ পুলিশ – ইসরাইলি উগ্রপন্থী ও ফিলিস্তিনিদের প্রতি দুই রকম মানদণ্ড প্রয়োগ করে।
এর আগে, ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে জেরুজালেমের আর্মেনিয়ান প্যাট্রিয়ার্কেটের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। জেরিকোর কাছে সেন্ট জেরাসিমোস মঠের (দেইর হাজলা)চারপাশের অর্থোডক্স গির্জার জমিতে বসতি সম্প্রসারণ ও দখলের মাধ্যমে লঙ্ঘনও ঘটেছে, যেখানে নতুন ফাঁড়ি স্থাপন করা হয়েছিল। এটি অঞ্চলের ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় চরিত্র এবং দেশে খ্রিস্টান উপস্থিতির জন্য সরাসরি হুমকি, এবং ফিলিস্তিনের খ্রিস্টান ও ঐতিহাসিক পরিচয় মুছে ফেলার একটি বৃহত্তর পরিকল্পনার অংশ।
দক্ষিণ লেবাননে খ্রিস্টের মূর্তি ধ্বংসের পর, হোলি ল্যান্ডের ক্যাথলিক অর্ডিনারিজের সমাবেশ দ্রুত ও দৃঢ় ব্যবস্থা নিয়ে জবাবদিহিতা নিশ্চিত করার আহ্বান জানিয়ে একটি বিবৃতি দেয়। তবুও অপরাধের অনুপাতে কঠোর শাস্তির পরিবর্তে একটি নমনীয় সাজা দেওয়া হয়।
যখন অপরাধের ভিডিও ছড়িয়ে পড়ায় ইসরাইল আন্তর্জাতিকভাবে বিব্রত হয়, তখন ২০২৬ সালের এপ্রিলে পররাষ্ট্রমন্ত্রী গিদিয়ন সার “খ্রিস্টান বিশ্বের জন্য একজন বিশেষ দূত” নিয়োগের ঘোষণা দেন, এই পদের জন্য জাফার একজন ফিলিস্তিনি খ্রিস্টানকে বেছে নেন। গির্জা, তবে, নিয়োগকে স্বাগত জানিয়ে কোনো বিবৃতি দেয়নি, যা কার্যত নীরবতা ও উপেক্ষার নীতির সমতুল্য ছিল।
সরকারের সিদ্ধান্তটি দ্বৈত মানদণ্ডে পরিচালিত নীতিগুলিকে আড়াল করার একটি প্রসাধনী প্রচেষ্টা বলে মনে হয়। বাইরে, ইসরাইল নিজেকে ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, খ্রিস্টান বিশ্বের সাথে সম্পর্ক গভীর করতে আগ্রহী এবং আন্তর্জাতিকভাবে ধর্মীয় জায়নবাদী প্রচার সম্প্রসারণ করতে আগ্রহী হিসাবে উপস্থাপন করতে চায়। ভিতরে, তবে, এটি উগ্রপন্থীদের শাস্তি দেয় না বা প্রতিহত করে না, যার ফলে ঘৃণামূলক অপরাধ, পবিত্র স্থানে আক্রমণ এবং খ্রিস্টান ধর্মীয় প্রতীকের অপবিত্রতা অব্যাহত থাকে। -জানান আবদু, একজন ফিলিস্তিনি আইনজীবী ও মানবাধিকারকর্মী, যিনি হাইফায় বসবাস করেন। তিনি ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক বন্দিদের বিষয়ে সচেতনতা বৃদ্ধি এবং তাদের পক্ষে আন্তর্জাতিক সমর্থন গড়ে তুলতে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। তাঁর লেখা বিভিন্ন গবেষণা ও সাময়িকীতে প্রকাশিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে Journal of Palestine Studies, Birzeit University-এর উইমেন্স স্টাডিজ সেন্টারের ত্রৈমাসিক প্রকাশনা, al-Ra’ida, The Other Front এবং Jadal। তাঁর উল্লেখযোগ্য প্রকাশনার মধ্যে রয়েছে “Palestinian Women and Feminist Organizations in 1948 Areas” (২০০৮), যা Mada al-Carmel থেকে প্রকাশিত হয়।

[এই প্রবন্ধে প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব এবং দা সানরাইজ টুডে‘র সম্পাদকীয় নীতির সাথে তা প্রতিফলিত হয় না।]