লন্ডনে ফিলিস্তিনি পতাকা উড়ছে, কিন্তু আরব দিগন্তে তা বিলীন
লন্ডনের রাস্তায় ফিলিস্তিনি পতাকার ঢেউ এখন আর কেবল অভিব্যক্তির স্বাধীনতার সুযোগে দেখা দেওয়া সাময়িক দৃশ্য নয়। এটি হয়ে উঠেছে বিশ্বমানবতার এক জীবন্ত ভাষা—যা সত্য দেখতে অস্বীকার করে না এবং সত্যকে আড়াল করার প্রতিটি প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে দাঁড়াতে দ্বিধা করে না। অথচ একই পতাকা—যা আরবদের হৃদয় ও ইতিহাসের সবচেয়ে নিকটবর্তী—কিছু আরব রাজধানীতে অনুপস্থিত, এমনকি দমন করা হচ্ছে।
এই বৈপরীত্য কোনো প্রতীকী তুচ্ছতা নয়; এটি এক গভীর আয়না, যা আমাদের অঞ্চলের পরিবর্তন এবং পশ্চিমা সমাজের সাহসী জনমতের সামনে আরবদের সরকারি অবস্থানের সঙ্কুচিত হয়ে পড়াকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে।
“ব্রিটেন শুধু ব্রিটিশদের জন্য”—এই পরিচিত স্লোগান সত্ত্বেও, যুক্তরাজ্যের গণসমাবেশগুলোতে, বিশেষ করে প্রায় প্রতি সপ্তাহের সংহতি মিছিলে, ফিলিস্তিনি পতাকা দৃশ্যটিকে প্রাধান্য দিয়ে চলছে।
এটি কোনো বিরোধ নয়।
এটি একটি জীবন্ত প্রমাণ যে মানবতা সীমান্তের চেয়ে বিস্তৃত, এবং সাধারণ মানুষের বিবেককে দেয়াল বা পাসপোর্টের মধ্যে আটকে রাখা যায় না।
পার্লামেন্ট স্কোয়ারে দাঁড়িয়ে থাকা বা বৃষ্টির মধ্যে হাইড পার্কে হাঁটতে থাকা যে ব্রিটিশ প্রতিবাদকারী হাতে ফিলিস্তিনি পতাকা ধরে থাকে—সে খ্যাতি পেতে বা রাজনৈতিক দলে যোগ দিতে আসে না।
সে আসে কারণ সে একটি সরাসরি সম্প্রচারিত গণহত্যা দেখেছে—এবং সে জানে যে এমন সময়ে নীরব থাকা একটি নৈতিক ব্যর্থতা।
ব্রিটেনের শহরগুলোতে ছড়িয়ে পড়া সংহতি মিছিলগুলোতে ফিলিস্তিনি পতাকা এত উঁচুতে ওঠে যে মনে হয় রাস্তারাই যেন ফিলিস্তিনের নাম উচ্চারণ করছে।
এটি স্বাভাবিকই বটে—কারণ ফিলিস্তিনি জনগণের প্রতি আন্তর্জাতিক সংহতি দিবস পালন করতে গিয়ে সেই সংহতির সবচেয়ে বড় প্রতীকটিকে এড়িয়ে যাওয়া না যুক্তিযুক্ত, না নৈতিক।
এখানকার মানুষদের কাছে এই দিনের পতাকা কেবল রাজনৈতিক প্রতীক নয়; এটি নৈতিক অবস্থান—যেখানে নির্যাতনকারী ও নির্যাতিত, হত্যাকারী ও শিকার—কারা, তা স্পষ্ট করে জানানো হয়।
বিস্ময়কর এবং একই সঙ্গে গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার হলো যে এই দৃশ্য ব্রিটেনের জাতীয় পরিচয় বা রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের প্রতি সম্মানকে ক্ষুণ্ন করছে না—সেই ব্রিটেন, যা ফিলিস্তিনের বিরুদ্ধে ইতিহাসের অন্যতম ভয়াবহ অপরাধের জন্য দায়ী।
বরং এই দৃশ্যগুলো ব্রিটেনকে এমন এক জায়গা হিসেবে তুলে ধরে যেখানে বিবেক নিশ্বাস নিতে পারে, যেখানে মানবতা সীমান্ত ও স্লোগানের ঊর্ধ্বে উঠতে পারে।
যে রাষ্ট্র নিজের মূল্যবোধে আত্মবিশ্বাসী, সেটি গণহত্যার শিকার একটি জাতির পতাকাকে ভয় পায় না; বরং এটিকে ওড়ার সুযোগ দেওয়া সেই রাষ্ট্রের নৈতিক পরিপক্বতার পরিচয়।
আর সত্যি বলতে—এটা-ই আজকের আরব দুনিয়ার দরকার: এমন জাতি যারা ফিলিস্তিনি পতাকাকে দেখে ভয় পায় না, এমন শাসনব্যবস্থা যারা এটিকে নিজের স্থিতিশীলতার জন্য হুমকি মনে করে না।
কিন্তু বেদনাদায়ক প্রশ্ন রয়ে যায়:
কেন লন্ডনে ফিলিস্তিনি পতাকা নিরাপদে উড়তে পারে, কিন্তু কিছু আরব রাজধানীতে মানুষ তা তুলতেও ভয় পায়? এর উত্তর শুধু রাজনৈতিক বা নিরাপত্তা সম্পর্কিত নয়; এটি গভীর নৈতিক প্রশ্ন।
আরব জনপরিসর ভয়াবহ মাত্রায় সংকুচিত হয়েছে—আন্তর্জাতিক চাপ, স্বাভাবিকীকরণের হিসাব-নিকাশ, এবং এমন অভ্যন্তরীণ বক্তব্যের কারণে যা ফিলিস্তিন সংহতিকে সন্দেহজনক করে তোলে বা নিছক ফাঁকা কথায় পরিণত করে।
ফলাফল হলো—যে পতাকা আরব ঐক্যের প্রতীক হওয়ার কথা, সেটিই কিছু দেশে সন্দেহের চোখে দেখা হয়। আর পশ্চিমে এটি তুলে ধরা হয় স্বাধীনভাবে, কারণ এটি এমন এক মানবিক ন্যায় দাবি, যার জন্য অনুমতির প্রয়োজন নেই।
দুঃখজনক হলো যে কিছু আরব রাজধানীগুলো এমন সংকীর্ণ হয়ে পড়েছে যে তারা এমন একটি পতাকাও ধারণ করতে পারছে না, যা দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে চিলি, ইউরোপ থেকে আমেরিকার ক্যাম্পাস পর্যন্ত সংগ্রামের প্রতীক হিসেবে উড়েছে।
অন্যদিকে লন্ডন, মাদ্রিদ, রোম—এগুলো দ্বিধাহীনভাবে এটি ধারণ করে যখন লাখ লাখ মানুষ রাস্তায় নেমে ঘোষণা করে: ফিলিস্তিন একা নয়।
পশ্চিম সব বৈপরীত্য এবং রাজনৈতিক স্বার্থ থাকা সত্ত্বেও, এমন এক জায়গায় পরিণত হয়েছে যেখানে বৈশ্বিক বিবেক শক্তি সঞ্চয় করে। কিন্তু আরব দুনিয়ায় সমাজগুলো ক্লান্ত—দমন, ক্ষয়, এবং “চেতনাকে স্বাভাবিকীকরণ” করার প্রচেষ্টায়, যেখানে শত্রুকে মিত্রে, আর ভুক্তভোগীকে বোঝায় রূপান্তরিত করা হয়। তবুও আরব জনমত এখনো জীবিত—মানুষ অনুভব করে, প্রতিক্রিয়া জানায়, শোক করে এবং প্রতিরোধ করে। কিন্তু তা এমন সীমার মধ্যে, যা তাদের আসল অনুভূতিকে প্রতিফলিত করে না। বিরূপ পরিহাস হলো, উপনিবেশিক অতীতসহ লন্ডন এবং ফিলিস্তিনি নাকবার স্থপতি ব্রিটেন, এখন কিছু আরব রাজধানীর চেয়ে অনেক বেশি স্বাধীনভাবে তারা ফিলিস্তিনের পাশে দাঁড়াচ্ছে। এর মানে এই নয় যে, ব্রিটিশরা যে কোনভাবে “আমাদের চেয়ে বেশি আরব” বরং তাদের জনপরিসর বেশি উন্মুক্ত, তাদের রাজনৈতিক ভণ্ডামি কম প্রকাশ্য এবং তাদের সাধারণ নাগরিক এখনো উচ্চস্বরে “না” বলতে পারে।
লন্ডনে ফিলিস্তিনি পতাকার উপস্থিতি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—কারণ এখনো বেঁচে আছে, বয়ান চাপা পড়েনি, এবং বৈশ্বিক বিবেক এখনো সঠিক ও ভুল আলাদা করতে পারে।
কিছু আরব রাজধানীতে এর অনুপস্থিতি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—সমস্যা অজ্ঞতা নয়, সমস্যা হচ্ছে ভয়। ভয় সেই পতাকা তুললে হয়তো আবার মানুষ মর্যাদা, স্বাধীনতা এবং ন্যায়ের দাবি তুলবে।
তাই বৃষ্টি, শীত এবং পরিচয় নিয়ে সংকীর্ণ বিতর্ক থাকা সত্ত্বেও, ফিলিস্তিনি পতাকা লন্ডনে উঠেছে, কারণ এটি বাস্তবতার সবচেয়ে সত্য প্রতিফলন। কারণ প্রকৃত সংহতি সীমান্তের চেয়ে বিস্তৃত, স্লোগানের চেয়ে গভীর এবং জাতীয়তার সংকীর্ণ সংজ্ঞার চেয়ে বৃহৎ। সবচেয়ে বড় কথা, এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয়: ফিলিস্তিনকে দরকার স্বাধীন মানুষ, সেই সমাজ নয় যাদের নিজেদের পতাকা তোলা নিষেধ।
তাই প্রশ্ন রয়ে যায়:
আমরা কি অপেক্ষা করতে থাকব, যতক্ষণ না বিশ্ব আমাদের হয়ে সেই কথা বলে, যা আমাদেরই বলা উচিত? না কি আবার কোনো আরব জাগরণ ফিরে আসবে—যখন ফিলিস্তিনি পতাকা প্রথম উঠবে সেসব রাজধানীতে, যেখানে তার আত্মা জন্ম নিয়েছিল? –আদনান হামিদান



