গাজায় স্পষ্ট সত্যের পুনর্গঠন: গণহত্যার একটি মানচিত্র

লন্ডনভিত্তিক গবেষণা দল ফরেনসিক আর্কিটেকচার প্রমাণ, স্থাপত্য বিশ্লেষণ এবং সত্যের মাধ্যমে গাজার বাস্তবতাকে তুলে ধরেছে—গণমাধ্যমের প্রচারপ্রবণতার বাইরে গিয়ে।
যারা গাজার জনগণের ওপর চলমান গণহত্যার অভিজ্ঞতা কল্পনা করতেও পারেন না—কেবল মেনে নেওয়া তো দূরের কথা—তাদের উচিত চিরকাল চুপ থাকা, যদি না তারা এই গণহত্যার বিরোধিতা করতে নিজেদের সম্পূর্ণভাবে নিয়োজিত করেন। এই বাস্তবতা কল্পনা করতে না পারাটা স্বাভাবিক, কারণ এটি যেভাবে আমাদের সামনে উপস্থাপিত হয়, তাতে বাস্তবতার রূপ বিকৃত হয়ে যায়। এই উপস্থাপন পদ্ধতির মধ্যে একটি শক্তিশালী বিজ্ঞাপন কৌশল থাকে, যা কনটেন্টটিকে পুনর্গঠন করে এবং ভোক্তার জন্য তা আরও “সহজপাচ্য” করে তোলে—যা বিজ্ঞাপন কৌশলবিদদের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য। এই কৌশল এতটাই বিকৃত যে, ভোক্তাদের প্রত্যাশা করা হয় তারা ‘হিউম্যান শিল্ড’জাতীয় অর্থহীন শব্দগুচ্ছ দিয়ে গণহত্যার নৈতিক ওজনকে ভারসাম্য দিতে পারবে।
যারা গাজার গণহত্যাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য প্রস্তুত, এমনকি এর অস্তিত্বও অস্বীকার করে, তাদের জন্য বাস্তবতাকে উপস্থাপন করতে হয় বিজ্ঞাপনী ভাষার মাধ্যমে। কিন্তু যারা বাস্তবতাকে সত্যিকারভাবে বুঝতে আগ্রহী, তাদের জন্য এই উপস্থাপন হতে হবে একদম বিশুদ্ধ ও সহজ। আর ঠিক এই কাজটিই করে থাকে লন্ডনের গোল্ডস্মিথস বিশ্ববিদ্যালয়ভিত্তিক গবেষণা দল ফরেনসিক আর্কিটেকচার। “অ্য কার্টোগ্রাফি অব জেনোসাইড” বা “গণহত্যার মানচিত্র” শিরোনামের প্রকল্পে তারা গাজার সেই বাস্তবতা তুলে ধরেছে, যা অনুধাবন করাও দুঃসাধ্য—গ্রহণ করাও যেন অসম্ভব।
ফরেনসিক আর্কিটেকচারের অনুসন্ধানগুলি একটি উদাহরণ হয়ে দাঁড়িয়েছে—কিভাবে সত্যের উপস্থাপনায় “নিরপেক্ষতা” অর্জন সম্ভব। অবশ্য এটি গণমাধ্যমের প্রচলিত পদ্ধতির সঙ্গে খাপ খায় না, যেখানে বিপরীতমুখী বক্তব্যকে প্ল্যাটফর্ম দেওয়া হয় নিরপেক্ষতার ভান তৈরির জন্য। অপরাধীর বক্তব্যকেও সমান গুরুত্ব দিয়ে প্রচার করে তারা বলছে, “নিরপেক্ষতা বজায় রাখা হয়েছে”। এটা হয়তো কারিগরি দিক থেকে সত্য, কিন্তু কেবল তখনই যদি “নিরপেক্ষতা” বলতে আমরা শুধুমাত্র কাহিনীর ভারসাম্য বুঝি। কিন্তু মূল উদ্দেশ্য হওয়া উচিত বাস্তবতার নৈতিক ওজনকে আরেকটি ওজনে ভারসাম্য দেওয়া নয়, বরং বাস্তবতার বস্তুগত অবস্থা যাচাই করে এমনভাবে তা উপস্থাপন করা, যাতে কোনো কৃত্রিম পাল্লার প্রয়োজন না হয়।
এটাই হল স্থাপত্য ফরেনসিকের পদ্ধতি: এটি স্থাপত্য বিশ্লেষণ, ওপেন সোর্স গোয়েন্দা তথ্য ও প্রত্যক্ষদর্শীর সাক্ষ্যকে একত্র করে। এইভাবে “গণহত্যার মানচিত্র” এমন একটি বাস্তব চিত্র তুলে ধরে, যা বিকৃতির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলে। এটি গণমাধ্যমের মতো ভারসাম্যপূর্ণ ভাষা নির্মাণে ব্যস্ত নয়; বরং আশ্রয়ের অনুপস্থিতি, পলায়নের অসম্ভবতা এবং সহিংসতার ভৌগোলিক গঠনকে উন্মোচন করে। বোমা হামলার দৃশ্য, সময়ের হিসাব, স্যাটেলাইট ছবি এবং দক্ষতার সাথে প্রস্তুত করা মানচিত্র দিয়ে ফরেনসিক আর্কিটেকচার “বাস্তবতার প্রমাণ” তৈরি করে।
“বাস্তবতার প্রমাণ”—এই শব্দবন্ধ কিছুটা বিভ্রান্তিকর। কখনো কি আমরা বাস্তবতাকে প্রমাণ করার জন্য প্রমাণ চাই? হয়তো এখানে প্রমাণের একটি ভিন্ন উদ্দেশ্য রয়েছে। হয়তো এটা তাদের জন্য তৈরি নয় যারা এখনও চোখ ফিরিয়ে রাখার উপায় খুঁজে বেড়াচ্ছেন; বরং এটি তাদের জন্য, যারা চোখ ফেরান না—তাদের হাতে এমন উপকরণ ও বিশ্লেষণ তুলে দেওয়া, যা তাদের প্রোপাগান্ডার ক্ষয়কর প্রভাবে নত না হতে সাহায্য করে। “বাস্তবতার প্রমাণ” একটি রাজনৈতিক প্রয়োজন, বাস্তবতার জন্য নয়; বরং কারণ এই বাস্তবতা সচেতনভাবে আড়াল করা হয়—অথবা “ভারসাম্যপূর্ণ” করে তোলা হয়। যখন একটি শিশুর মৃতদেহ ধ্বংসস্তূপ থেকে তোলা হয় এবং সেটিকে “আনুষঙ্গিক ক্ষতি” বলে রিপোর্ট করা হয়, তখন সেটি এমন এক বাস্তবতার অংশ হয়ে পড়ে যা আমরা আর নিজের সাথে সম্পর্কিত ভাবতে পারি না। কারণ কেউ নিজেকে “আনুষঙ্গিক ক্ষতি” হিসেবে কল্পনা করতে পারে না।
কিন্তু স্থাপত্য মডেলিং দিয়ে যখন সেই দৃশ্য পুনর্গঠন করা হয়, তখন এর উল্টোটা ঘটে। তখন দেখা যায় ছাদটি নিজে নিজে ভেঙে পড়েনি—পড়েছে একটি ২০০০ পাউন্ডের বোমার আঘাতে, যেটি নির্দিষ্ট কোণ দিয়ে আঘাত করেছিল, যা একটিভভাবে অনলাইন ডেটায় রেকর্ডকৃত একটি এফ-৩৫ বিমানের ফ্লাইটপথের সঙ্গে মিলে যায়। আমরা নিজেদের “আনুষঙ্গিক ক্ষতি” হিসেবে ভাবতে পারি না, কিন্তু আমরা ঠিকই কল্পনা করতে পারি কিভাবে আমাদের ছাদের ওপর নির্দিষ্ট কোণে একটি ২০০০ পাউন্ডের বোমা এসে পড়তে পারে। -ওমর কায়াসি